谈谈中国古代礼制思想对大学校园文化建设与借鉴的意义

唐文治的治学理念与交通大学精神

西安交通大学 朱继洲

在近代大学的形成过程中，由于不同学校有不同的历史渊源，所以就有不同的文化传承和文化积淀。追根溯源，一些知名大学的文化风格、文化传统和精神的传承和形成，大多受益于著名校长的学识修养、人格魅力和办学理念。蔡元培在北京大学坚持“学术自由、兼蓄并包”方针，张伯苓在南开提出“允公允能”的校训，梅贻琦在清华推行“通识教育、教授治校与学术自由”的三原则，竺可桢在浙大力倡“求是”校风，都为这些学校奠定了厚实的文化底蕴，使学校逐步形成自己的文化传统。在交通大学，唐文治把“以明德为先，科学尚实”作为大学的使命和教育宗旨。这些教育大师既有明确的教育思想，明晰的办学思路，又高瞻远瞩、有独特的教育理念，在办学的实践中把握着学校的发展方向，完善了大学的功能，随着社会的不断发展，培育起各个大学的个性和精神。

中国已有一批具有百年以上历史的近代大学。这些百年大学的文化风格、文化传统和精神的传承和形成，大多受益于著名校长的学识修养、人格魅力和办学理念。在交通大学，唐文治把“以明德为先，科学尚实”作为大学的使命和教育宗旨。唐文治先生以其深邃的教育思想、丰富的教学经验、对教育事业的忠贞不渝，以及他的为国储才的献身精神，为交通大学“爱国爱校，追求真理，勤奋踏实，艰苦朴素”的校风和“起点高、基础厚、要求严、重实践”的教学传统的形成，为交通大学在20世纪50年代发展成为国内外著名的理工科大学奠定了基础。在交通大学创建初期，唐文治先生的治学理念和丰富的办学经验，指导了交通大学办学的信念和准则，铸就了交通大学的品格，成为近代高等教育史上的一笔宝贵的财富。

天津大学百年文化凝练

天津大学 于立军 周志刚 王杰

天津大学(北洋大学)建校百余年,历经坎坷,几经变迁,仍能昌盛不衰,鼎立于国内重点高等学校之林。原因固然多种多样,但百年积淀而成的大学文化中蕴藏的无限的生命力、凝聚力,时刻给学校以支持却是有目共睹的事实。百余年的学校发展史,也是天津大学百余年的文化演进史。在新形势下,回顾、总结不同历史时期学校文化的特点以及一脉相承的文化精髓,充分发掘百余年形成的文化宝库,从中凝练出现代大学精神,乃是将天津大学建设成为综合性、研究型、开放式、国际化的世界一流大学的时代要求和当务之急。

天津大学文化是一种校园文化，他产生于特定的环境范围，体现着群体风格，具有鲜明的自身特点。他反映着天津大学师生的精神认同和行为遵循，表现为物质文化和非物质文化，所形成的特质得到社会的公认。

天津大学文化之所以具有这样的群体特质，是因为他建立在共同的精神基础之上，这一精神基础最精确、凝练的表达，就是校训“实事求是”。纵观天津大学百余年的办学实践，始终遵循“实事求是”的精神，把握着学校的走向。“实事求是”的精神本质就是：“尊重科学、追求真理”。在以“实事求是”精神为指导的百年办学实践中，形成了天津大学独具特色的文化内涵：容纳、厚重，笃实、严谨，坚韧、进取，始终与时代进步的脉搏跳动在一起。“实事求是”是天津大学百年办学的精神基础，亦是天津大学百年文化的精神基础。“实事求是”是天津大学的校训，而“严谨治学”则是天津大学的校风。校风是在校训精神指导下，通过实践行为所表现的气质特征。“严谨治学”的校风是通过天津大学百年办学的历史凝聚，逐渐形成的全校师生所特有的人文气质。

百余年的办学实践中，形成了北洋师生以实事求是、严谨治学、笃实勤奋的作风为核心的人文气质特征。无论从宏观还是从微观上研究，天津大学百年文化，经过百年人文精神的积淀、百年文化活动的积累和百年学科知识的浸润，内容丰富多彩、内涵厚重深刻，足以编纂一部《天津大学百年文化史》。本文对此，仅做很宽泛的浅尝辄止，尚有待于深入研究与探讨。