拙政园的布局风格以及造园手法？

拙政园采用的构景手法有：亭台楼阁轩榭、以水构景、花木配置、假山池沼。

　　1、妙在得景：园林建筑布局不象宫殿、寺庙和一般住房那样呈轴线对称型式，而是因地制宜，充分利用环境，建筑位置要取最好的视线和观景点，以得体为原则。园林的最大功能是观赏。实现观赏就要造景，而造景者又是具体的人。所以构园重在构字，深在思致，妙在情趣，要在能悟。

　　2、重在曲折：园林建筑的空间处理不同于一般封闭方正的布局形式，尽量避免对称，要求有曲折变化。如曲径、曲桥、曲廊等，设计时要曲中寓直，灵活应用，曲直自如。园林中两侧都有风景，随直曲折一下，使游者左右顾盼有景，信步其间使距离延长，趣意加深。由此可见，曲本直升，重在曲折有度。根据这一原理，园林中之路，也宜曲不宜直，小径多于主道，则景幽而客散，使之有景可寻，有泉可听，有石可留，吟想其间，所谓“入山唯恐不深，入林唯恐不密”。山须登，可小立顾盼，故古时多采用磴道。

　　3、贵在自然：园林之美，贵在自然，自然者存真而已

养的成语

持禄养交    持禄：保持禄位；养交：交结权贵。指结交权贵以保持自己的职位。    

存心养性    保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。    

姑息养奸    姑息：为求苟安，无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。无原则地宽容，只会助长坏人作恶。    

关门养虎，虎大伤人    比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。    

俭可养廉    俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。    

俭以养德    节俭有助于养成质朴勤劳的德操。    

娇生惯养    从小就被溺爱、娇养惯了。    

居移气，养移体    指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。    

圈牢养物    圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。    

蒙以养正    指从童年开始，就要施以正确的教育。    

木鸡养到    木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。    

犬马之养    供养父母的谦辞。    

韬光养晦    指隐藏才能，不使外露。    

香花供养    供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。    

修心养性    修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。    

休养生息    休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。    

畜妻养子    畜：养育。旧指维持妻子和儿女的生活。    

养兵千日，用兵一时    平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。    

养虎遗患    遗：留下；患：祸患。留着老虎不除掉，就会成为后患。比喻纵容坏人坏事，留下后患。    

养虺成蛇    比喻纵容敌人，听任其强大起来。    

养军千日，用在一时    平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。    

养家活口    维持一家人的生活。    

养精畜锐    养：休养；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集锐气。    

养生送死    子女对父母的赡养和殡葬。    

养痈遗患    留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。    

养痈成患    留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。    

养尊处优    养：指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。    

移气养体    改变气质和保养身体。    

遵时养晦    遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。    

遵养时晦    遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。    

变醨养瘠    使薄酒变醇，瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。    

斗鸡养狗    指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。    

俭以养廉    俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。    

骄生惯养    骄：通“娇”。指娇生惯养。    

饰非养过    粉饰错误，养成过失。同“饰非遂过”。    

修鳞养爪    比喻保养、积蓄战斗力。    

修真养性    学道修行，涵养性情。    

蓄精养锐    犹养精蓄锐。    

养兵千日，用在一朝    指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。    

养儿代老，积谷防饥    指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。    

养儿待老，积谷防饥    指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。    

养儿防老    养育儿子是为了防备年老。亦泛指养育子女以防老年无依靠。    

养儿防老，积谷防饥    指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。    

养虎留患    比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。    

养虎伤身    饲养老虎，自伤其身。比喻纵敌留患。    

养虎为患    比喻纵容敌人，留下后患，自己反手其害。    

养虎贻患    比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。    

养虎自毙    比喻纵容敌人而自受其害。同“养虎自啮”。    

养虎自残    比喻纵容敌人而自受其害。同“养虎自啮”。    

养虎自啮    啮：咬。养老虎，咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。    

养虎自齧    比喻姑息敌人，终致损害自己。齧，同“啮”。    

养虎自贻灾    比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。    

养虎自遗患    比喻纵容敌人，自留后患。    

养晦韬光    指隐藏行迹和才能，不露锋芒。    

养家糊口    指勉强养活家人，使不饿肚。    

养精蓄锐    养：保养；精：精神；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集力量。    

养军千日，用军一时    指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。    

养军千日，用在一朝    指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。    

养老送终    指子女对父母身前的赡养和死后的殡葬。    

养锐蓄威    培植威力，积蓄锐气。同“养威蓄锐”。    

养生丧死    子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。    

养生送终    子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。    

养生之道    指修养身心，以期保健延年的方法。    

养威蓄锐    培植威力，积蓄锐气。    

养贤纳士    招养收容有才德的人。    

养音九皋    比喻贤才隐居修德。    

养鹰飏去    比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。    

养痈贻患    痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。    

养子防老，积谷防饥    指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。    

怡情养性    指怡养性情。    

怡性养神    怡悦精神，使之安适愉快。    

怡志养神    怡养神志，使之安适愉快。    

颐精养神    保养精神元气。同“颐养精神”。    

颐神养气    犹言颐神养性。    

颐神养寿    指保养精神元气。同“颐性养寿”。    

颐神养性    指保养精神元气。    

颐性养寿    指保养精神元气。    

颐养精神    保养精神元气。    

颐养天年    指保养年寿。    

以养伤身    为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。    

以战养战    利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。    

遵养待时    指顺应时势积蓄力量以待时机。    

遵养晦时    内外受到敌人的攻击。    

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